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	<title>Mittelaltergazette &#187; Kalender</title>
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	<description>Wissenswertes, Geschichten, Termine und vieles mehr</description>
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    <title>Mittelaltergazette</title>
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		<title>Kalender &#8211; Wochentage</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 11:00:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Thalassa</dc:creator>
				<category><![CDATA[Wissenswertes]]></category>
		<category><![CDATA[Kalender]]></category>

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		<description><![CDATA[Der 1. Tag der Woche, der Sonntag, wurde alt-nordisch Soldagr oder Balder genannt, &#8220;Tag der Sonne&#8221;; Balder war nach nordischer Mythologie der Sohn des Gott Odins und der Göttin Frigg und stand für die Sonne.
Der Montag heißt im altnord. Manidagr und im althochdeutsch Manatag oder Heimdal und steht für &#8220;Tag des Mondes&#8221;.
Balder in einer einer [...]]]></description>
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		<title>Monatsnamen im alten germanischen Sprachgebrauch</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Jan 2013 11:00:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Thalassa</dc:creator>
				<category><![CDATA[Wissenswertes]]></category>
		<category><![CDATA[Kalender]]></category>

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		<description><![CDATA[Hier folgt eine Liste über die in der Zeit Karls des Großen gebräuchlichen germanischen Monatsnamen. Sie wurden bis ins 15. Jh., stellenweise bis ins 18. Jh. gebraucht:
Symbole für die Monate Oktober, November und Dezembervon Sittich, Johann von 1512Quelle: Wikimedia
Wintarmanoth (Wintermonat) – Januar
Hornung – Februar
Lentzinmanoth (Lenzmonat) – März
Ostarmanoth (Ostermonat) – April
Winnemanoth (Weidemonat) – Mai
Brachmanoth (Brachmonat) – [...]]]></description>
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		<title>Der Kalender im Mittelalter</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Dec 2012 11:01:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Thalassa</dc:creator>
				<category><![CDATA[Wissenswertes]]></category>
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		<description><![CDATA[Ein neues Kalenderjahr beginnt; wir schreiben das Jahr 2012 post Christum natum, besser bekannt als &#8216;anno domini&#8217;. So hätte man sich im Mittelalter ausgedrückt. Der Kalender, den wir als Werbegeschenk beim Bäcker und in der Apotheke erhalten, sodass wir am Neujahrstag nicht wissen, wohin damit, war im frühen Mittelalter eine Sache der Gebildeten, der Geistlichen [...]]]></description>
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